Von der Gründung bis zum Anfang des 21. Jahrhunderts. Bd. 3: Vom Kulturkampf bis zum Anfang des 21. Jahrhunderts

Schmiedl, Joachim (ed.)

Paderborn, Ferdinand Schöningh Verlag, 2010. ISBN 978-3-506-76991-6, pp. 1044

This publication is the first item in a series of five concerning the history of the Franciscan order in Saxony (Germany).

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Chantal Verdeil

Paris, Les Indes Savantes, 2011. ISBN 978-2-84654-151-0, pp. 506.

Créée à Beyrouth dans le dernier quart du xixe siècle, l’Université Saint-Joseph reste l’oeuvre la plus prestigieuse de la mission jésuite de Syrie. Ce « phare spirituel de la Méditerranée », selon l’expression de Maurice Barrès, symbolise à la fois son rayonnement, la présence française au Levant, et les rivalités entre les puissances occidentales au Proche-Orient. Cet ouvrage retrace la genèse de cet établissement en étudiant le développement de la mission jésuite au Mont-Liban puis en Syrie dans une période troublée, celle de la Question d’Orient, marquée notamment par l’occupation égyptienne et les massacres de 1860. De plus en plus nombreux, soutenus par la France impériale, les religieux de la Compagnie de Jésus ne cherchent pas à convertir les musulmans et se consacrent surtout à l’instruction, religieuse et profane, des catholiques orientaux. Leur action s’inscrit ainsi dans l’histoire des différentes Églises chrétiennes du Proche-Orient et plus généralement dans celle de l’empire ottoman.

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Liebesgeschichten, die keine sein durften

Pahud de Mortanges, Elke

München, Kösel, 2011. ISBN: 978-3-466-37006-1, pp. 272.

Beziehung verboten!? Dieses Buch gibt intime Einblicke in die Liebesgeschichten von acht (un)heiligen Paaren: große Kirchenmänner und -frauen, die im Dilemma zwischen Glauben und Eros lebten. Einige ernteten Bewunderung für ihren gemeinsamen Weg, andere handfeste Skandale, Spott und Empörung. Es sind Geschichten von Scheitern und Gelingen, von Beschämung und Verrat, von Treue und Verwandlung: Martin Luther entführt und heiratet die Nonne Katharina von Bora; Clemens Brentano verliert sich in religiöser Leidenschaft für die Mystikerin Anna Katharina Emmerick; der verheiratete Theologe Karl Barth stürzt sich in eine ménage à trois mit Nelly Hoffmann und Charlotte von Kirschbaum; die Dichterin Luise Rinser und der Jesuitenpater Karl Rahner leiden an ihrer Liebe, die nur eine geistliche bleiben darf ...

In acht einfühlsamen Portraits kann man hier Zwiegesprächen von Herz zu Herz lauschen. Sie erzählen vom Mut, unbequeme Wege zu gehen und der Leidenschaft – füreinander und den eigenen Glauben – treu zu bleiben. Sehr unterschiedliche Frauen und Männer kommen zu Wort. Doch sie alle wussten ihre Passion zu nutzen: für einen Aufbruch aus einengenden Lebensformen, für einen spirituellen Neuanfang. Eine fesselnde Spurensuche in den Biografien großer Persönlichkeiten, ein geistreiches Buch über das Wachsen an der Liebe – und das Leiden am Zölibat.

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The Life of Catherine McAuley

Mary C. Sullivan

Washington, CUA, 2012. ISBN 978-0-8132-1873-1, pp. 419.

Breaking new ground in presenting the life of Catherine McAuley (1778?-1841), the Dublin woman who founded the Sisters of Mercy, Mary C. Sullivan has written the first full-length, documented narrative of McAuley in more than fifty years. This work places McAuley in her Irish context, particularly in post-penal Dublin, where the destitution, epidemics, and lack of basic education, especially of poor women and young girls, led her to a life of practical mercifulness.

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The English Dominican Sisters, 1845-2010

Anselm Nye

Leominster, Gracewing, 2011. ISBN 9780852447635, pp. 352

This book traces the development of five communities of Dominican Sisters, founded during the nineteenth century, whose mother houses were eventually established at Stone, Stroud, Leicester, Harrow and Portobello Road in London. Though these foundations clung to their essential Dominican identity, each had its own particular distinct character and manner of carrying out its own 'peculiar kind of mission'.

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The first two issues of the 2011 RHE have just been released. This year, we are inaugurating the formula that was announced in the editorial of issue no. 3-4, 2010. Henceforth, all articles, book reviews and chronicles will be contained within nos. 1 and 3-4 of the journal. The table of contents from 2011, no. 1 can now be consulted on our website, and all articles and book reviews can be viewed at the pay site of Brepols on-line. Exceptionally, this issue has a theme, entitled "Liturgy, Politics and Society", covering 20 centuries of history.

The bibliography now comprises the entire no. 2 issue. This bibliographic issue also provides an onomastic table of authors and an index of persons, comprising more than 100 pages. Through further innovation and as a supplement to the journals we normally examine, we will make available bibliographic references for journals that publish the full text of their articles online. The bibliography will be updated three times a year (in January, April and September), along with opportunities for more advanced research within the collective bibliography online at the pay site of Brepols (www.brepolis.net).

A Religious Life for Industrial England

Edna Hamer

Gracewing, Leominster, 2011. ISBN 978-0-85244-171-8, pp. vi + 362

A revised edition of this classic biography of a remarkable woman, a heroine of the Industrial Revolution who immersed herself in the chaos of Manchester's worst slums and brought comfort, education and hope to the poorest of the poor - the largely Irish and immigrant Catholic mill workers. All this was almost incidental to her overriding vocation, for Elizabeth Prout was the founder of a religious order whose members were themselves mainly from working-class backgrounds. Without endowments or wealthy patrons, these Sisters of the Cross and Passion worked tirelessly both to support themselves and to help the slum dwellers amongst whom they lived.

The Political Culture of Catholic Women's Religious Communities in Nineteenth-Century America

Sarah Mulhall Adelman

Journal of Women’s History, Vol. 23, nr. 3, Fall 2011, p. 138-161.

At a time when women in the United States were excluded from participation in the civic electoral system, nineteenth-century Catholic sisters voted in elections, held offices, and enacted a complex political culture. In both governmental structure and internal social interaction, these communities of women constructed a system that simultaneously mandated deference, participation, hierarchy, and equality, balancing these elements despite tensions and apparent contradictions. The tensions surrounding the two-tier system that assigned lay sisters an inferior status boiled over in the climate of late-nineteenth-century America and, in response to lay sisters' protests, communities modified their rules, creating a new equilibrium. The dynamic systems of self-governance created by women religious exemplify the potential for empowerment, authority, and social mobility offered to nineteenth-century women by religious life, as well as the ways these possibilities and their potentially radical societal implications were constrained by a language and culture that mandated submission and obedience.

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Matthieu Brejon de Lavergnée

Paris, Fayard, 2011. ISBN 978-2-213-66257-2, pp. 690

Stella Fletcher

Ecclesiastical History Society, 2011. ISBN 978-0-9569727-0-5

As the Ecclesiastical History Society marks the fiftieth anniversary of its foundation, it seeks to celebrate with members and non-members alike by reflecting on its own history, from its foundation by Clifford Dugmore through to the present day. The Society’s publications, Studies in Church History, are well known to historians working in every period of the Christian era, particularly in the English-speaking world. This is the story behind those volumes. ‘A Very Agreeable Society’ tells of the key individuals who moulded the EHS into a much-loved institution, and sets the Society’s activities in evolving academic and ecclesiastical contexts. Stella Fletcher is Honorary Secretary of the EHS.

Order form

Sarah A. Curtis

Oxford, Oxford University Press, 2010. ISBN 978-0-19-539418-4, pp. 384.

Civilizing Habits explores the life stories of three French women missionaries—Philippine Duchesne, Emilie de Vialar, and Anne-Marie Javouhey—who transgressed boundaries, both real and imagined, to evangelize far from France's shores. In so doing, this book argues that they helped France reestablish a global empire after the dislocation of the Revolution and the fall of Napoleon. They also pioneered a new missionary era in which the educational, charity, and health care services provided by women became valuable tools for spreading Catholic influence around the globe. Philippine Duchesne, who began her religious life in a cloistered convent before the Revolution, traveled to former French territory in Missouri in 1818 to proselytize among Native Americans and open girls' schools on the frontier. Emilie de Vialar established missions throughout the Mediterranean basin, from Algeria to the Ottoman Empire, and worked among Muslim populations. Anne-Marie Javouhey made her life's work the evangelization of Africans in the French slave colonies, including a utopian settlement in the wilds of French Guiana. Freed from physical enclosure, these women were protected from worldly corruption only by their religious habits and their behavior. Paradoxically, however, through embracing religious institutions designed to shield their femininity, these women gained increased authority to travel outside of France, challenge church power, and evangelize among non-Christians, all roles more commonly ascribed to male missionaries. Their stories teach us about the life paths open to religious women in the nineteenth century and how both church and state benefited from their initiative and energy to expand the boundaries of faith and nation.

Bren Ortega Murphy & Michael Whalen

A full length documentary film that examines the depiction of Catholic nuns in contemporary U.S. popular culture. It contrasts these images with the lives of actual women religious, both historical and current. Although most Roman Catholic women religious in the U.S. have not worn the full habits of their orders for over 40 years, images of nuns and sisters in such habits can be found in numerous and surprising aspects of pop culture.

Over 30 women religious, cultural critics, historians and artists were interviewed including: Sr. Helen Prejean (Dead Man Walking), Tom Fontana (Oz, Homicide), Robert Orsi (Madonna of 115th Street).

The film looks at the nature, scope and significance of these images as well as possible explanations for their increasing popularity and possible impact on our understanding of women religious.

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Jacqueline de Vries & Sue Morgan (editors)

Routledge, London, 2010. ISBN: 9780415232135, pp. 256.

This volume is the first comprehensive overview of women, gender and religious change in modern Britain spanning from the evangelical revival of the early 1800s to interwar debates over women's roles and ministry.
This collection of pieces by key scholars combines cross-disciplinary insights from history, gender studies, theology, literature, religious studies, sexuality and postcolonial studies. The book takes a thematic approach, providing students and scholars with a clear and comparative examination of ten significant areas of cultural activity that both shaped, and were shaped by women's religious beliefs and practices: family life, literary and theological discourses, philanthropic networks, sisterhoods and deaconess institutions, revivals and preaching ministry, missionary organisations, national and transnational political reform networks, sexual ideas and practices, feminist communities, and alternative spiritual traditions. Together, the volume challenges widely-held truisms about the increasingly private and domesticated nature of faith, the feminisation of religion and the relationship between secularisation and modern life.
Including case studies, further reading lists, and a survey of the existing scholarship, and with a British rather than Anglo-centric approach, this is an ideal book for anyone interested in women's religious experiences across the nineteenth and twentieth centuries.

Claude Langlois

Jérôme Million, Grenoble, 2011. ISBN 9782841372591 , pp. 214.

Noël 1886, au retour de la messe de minuit. Thérèse de Lisieux – bientôt 14 ans – découvre ses souliers garnis de jouets. Son père se plaint des pratiques d’une enfance révolue. Elle l’entend et ne verse pas de larmes. Ce fut, écrira-t-elle, neuf ans plus tard, « la grâce de ma complète conversion ». Un si grand mot pour une si petite chose ! Claude Langlois mène, pour comprendre ce grand écart, une investigation minutieuse et allègre dans les textes thérésiens, devoirs de l’écolière, correspondance de l’adolescente, autobiographie de la jeune carmélite. Il découvre comment Thérèse prend acte de la grâce de Noël à travers la volonté que lui dicte Jésus, d’accomplir sa vocation en entrant au carmel, pour le jour de Noël 1887. Mais c’est dans la lumière de la Miséricorde, à l’été 1895, que la moniale installe au centre de son autobiographie, cette conversion, riche des transformations de ses quinze ans, qui affectait son esprit, son cœur et son corps. Ces lectures successives d’une mémoire sans cesse sollicitée obligent à suivre les chemins sinueux du récit de Thérèse pour en faire la matrice d’une histoire complexe et d’une approche renouvelée, pour une vie donnée immédiatement en exemple.

Claude Langlois

4e tome des « Écritures thérésiennes », Cerf, Paris, 2011. ISBN 978-2-204-09330-9 , pp. 429.

Vagabondes, résolument, ces lectures de Thérèse qui passent, comme à saute-mouton, du purgatoire à la morale d’intention, des angoisses d’une mère aux prises avec des saints jaloux à la consolation d’une prieure mal élue.

Et la carmélite supporte fort bien ces éclairages successifs. Lectures vagabondes encore, par le choix d’aller du passé de Thérèse à celui des thérésiens. Lectures vagabondes enfin, par la variété des approches au service d’un but unique : toujours tenir les deux bouts de la chaîne, observer la femme qui écrit pour comprendre les œuvres qu’elle produit. En appréciant la manière dont l’Œuvre complète de Thérèse a été tôt appréhendée, Claude Langlois s’engage dans l’exploration d’un XXe siècle mouvementé entre rassemblement des écrit, au moment du Procès (1910), et production de l’édition de référence, la Nouvelle Edition du Centenaire (1992), sans oublier le rôle des hommes de pleine lumière, comme l’abbé Combes, et celui des moniales de l’ombre, comme Sœur Cécile.
En réfléchissant, à nouveaux frais, sur Thérèse écrivain, C. Langlois s’oblige à taire sans cesse retour à l’œuvre produite, pour mieux articuler ses composantes (correspondance ; textes publics, théâtre et poésies ; textes personnels, ses trois grands écrits) et pour manifester comment, à la fin de sa vie, Thérèse de Lisieux a eu une claire conscience d’appartenir, à l’instar de la grande Thérèse, son modèle, à cette catégorie bien particulière de saintes qui « ont enrichi l’Église de leurs sublimes révélations ».

Ainsi ces Lectures vagabondes couronnent-elles des « Écritures thérésiennes » consacrées à la présentation, voire à l’édition des trois écrits majeurs de Thérèse de Lisieux. Elles renouvellent l’approche des poésies, par l’intérêt porté à leur circulation du vivant de Thérèse, et des prières, par l’analyse approfondie de « l’Offrande à l’Amour miséricordieux ». Elles veulent surtout faire mieux accéder à l’unicité et à la fécondité d’une grande œuvre mise au service d’un grand dessein : Thérèse avec ses mots, usés et neufs, dessinant obstinément, jusqu’à la mort, la figure méconnue d’un Dieu miséricordieux.

Anna Cova et Bruno Dumons

Letouzey et Ané, Paris, 2011. ISBN 2706302755. pp. 466.

Parmi les dictionnaires biographiques consacrés aux personnalités qui ont marqué le paysage religieux de la France contemporaine, la plupart d'entre eux ont retenu des figures masculines alors que l'on sait aujourd'hui combien les femmes sont des actrices essentielles du dynamisme et du renouveau des religions.

Il paraissait donc opportun de consacrer un volume aux personnalités féminines qui ont éclairé l'histoire religieuse contemporaine. Fallait-il resserrer l'approche uniquement autour du catholicisme, notamment les fondatrices de congrégations ou les militantes de mouvements ? Pour de multiples raisons, nous avons fait le choix d'ouvrir le corpus de ces notices biographiques à toutes les catégories de femmes issues des confessions chrétiennes et juives mais également du monde de la laïcité et de la libre-pensée, caractérisant la France religieuse jusqu'aux années 1970.

En effet, limiter l'entreprise au catholicisme n'entrait pas dans l'esprit des responsables de ce volume qui souhaitaient l'inscrire dans la vaste entreprise de rénovation de l'histoire du christianisme. Enfin, cela présentait le risque de restreindre le travail aux interfaces qui président à l'ensemble de ce projet de recherche, en laissant notamment de côté l'histoire des féminismes et des incroyances.
Complétant les récentes initiatives éditoriales consacrées aux femmes du judaïsme et du protestantisme, cette oeuvre collective a été réalisée grâce à la participation de 86 collaborateurs et collaboratrices, venant à la fois de l'histoire religieuse, de l'histoire sociale, de l'histoire politique et de l'histoire des femmes. Ce sont 260 notices de femmes qui ont été ainsi rédigées. Elles concernent pour l'essentiel des femmes chrétiennes mais aussi des personnalités juives, laïques, libre-penseuses ou anticléricales.

Ces notices tentent de présenter, sous un regard nouveau, la multiplicité des visages de femmes qui ont jalonné cette France religieuse entre la fin de la Révolution et les lendemains de mai 68. Parmi les finalités de cette entreprise prosopographique, il y a la volonté de repérer les différentes typologies qui caractérisent l'engagement de ces élites féminines, religieuses ou laïques. Celles-ci traduisent les multiples voies conduisant à la conquête d'espaces de pouvoirs de plus en plus nombreux, grâce au modèle congréganiste ou militant, empruntant les chemins de l'instruction comme du combat politique, au service d'une foi religieuse ou d'une cause humaniste.

Par conséquent, ce dictionnaire biographique s'insère dans l'écriture d'une histoire plus générale du fait religieux au féminin.

Annelies van Heijst , Marjet Derks en Marit Monteiro

Verloren. Hilversum, 2010. ISBN 9789087041533, pp. 1195.

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Mary Ryllis Clark

UNSW Press, 2009, ISBN 9781742230313, pp. 336.

When a small group of strictly enclosed Irish nuns arrived in Ballarat in 1875, with their charismatic leader Mother Gonzaga Barry, who could have imagined the influence they would have on Catholic education in Australia? Since then, Loreto nuns have not only founded their own schools, but run parish schools, worked in indigenous and other disadvantaged communities, taught in universities and held prominent positions in public life. Loreto in Australia is the story of women of great strength, charm and deep spirituality, fulfilling the prediction of their seventeenth-century founder Mary Ward that ‘women in time to come will do great matters’.

A Historiographical Essay on the Educational Work of Catholic Women Religious in the 19th and 20th Centuries

Bart Hellinckx, Frank Simon and Marc Depaepe  

Leuven University Press, Leuven, 2009.  ISBN 9789058677655, pp. 126.

For far too long Catholic teaching sisters have been denied their rightful place in the history of education. It is only during the past twenty-five years that researchers in many countries have begun to reveal the fundamental role played by these women in the schooling of children of both the masses and the elite during the 19th and 20th centuries.
This essay provides for the first time a detailed overview of the historiography of the teaching sisters in Western Europe, North America, Latin America and Australasia, surveying scholarship since 1985. It reviews the literature on six major themes: contribution to schooling, teaching orders and schools, educational philosophy, content and practice, life and lived experience of teachers and students, the professionalization of teaching, and changes in the composition of the teaching staff. Very rich in bibliographical references, this book is indispensable for all further research on this significant but underexplored group of women teachers.

Laurence Lux-Sterritt and Carmen Mangion (editors)

In December the book ‘'Gender, Catholicism and Spirituality’, edited by Laurence Lux-Sterritt and Carmen Mangion will be published.

This timely collection of essays on British and European Catholic spiritualities explores how ideas of the sacred have influenced female relationships with piety and religious vocations over time. Each of the studies focuses on specific persons or groups within the varied contexts of England, France, Italy, the Netherlands and Spain, together spanning the medieval period through to the nineteenth century. Examining the interplay between women's religious roles and patriarchal norms, the volume highlights the relevance of gender and spirituality through a wide geographical and chronological spectrum. It is an essential resource for students of Gender History, Women's Studies and Religious Studies, introducing a wealth of new research and providing an approachable guide to current debates and methodologies. Contributions by: Nancy Jiwon Cho, Frances E. Dolan, Rina Lahav, Jenna Lay, Laurence Lux-Sterritt, Carmen M. Mangion, Querciolo Mazzonis, Marit Monteiro, Elizabeth Rhodes, Kate Stogdon, Anna Welch.

Table of contents

Margaret Susan Thompson

Professor Margaret Susan Thompson (Syracuse University) brings the story of women religious in the USA in a 18 sessions lecture. Thompson has based her lectures on the "reading of hundreds of books, visits of over 6 dozen congregational archives and the interviews of countless sisters". Topics are on the origins of women's religious life, the founding of colonial and American congregations, the lives of pioneer nuns, ethnic and assimilation issues, relations and tensions with the male clergy, characteristics and myths of traditional convent life, the impact of Vaticanum II and the post-Vaticanum II period.

The  lectures are available on Audio CD and can be purchased at www.NowYouKnowMedia.com.
A free download of the first lecture "Discovering Foremothers: Origins of Women's Religious Life" is available on the website of A Nun's live Ministry (www.anunslife.org).

Pauline J. Shaw

Gracewing, Leominster, 2009. ISBN 978-0-85244-209-8, pp. 344.

A biography of sister Elizabeth Hayes (1823-1894), teacher and educationalist, founder (as mother M. Ignatius) of the Missionary Franciscan Sisters of the Immaculate Conception (1873) in Minnesota and founder of the first English Franciscan journal Annals of Our Lady of the Angels (1874).

Reviewed by Paul Shaw on the H-WRBI website

Holger Gast, Antonia Leugers und August H. Leugers-Scherzberg

Verlag Julius Klinkhardt. Bad Heibrunn, 2010. ISBN 978-3-781-51720-2, pp. 232.

Anhand der Datenbank, die im DFG-Forschungsprojekt „Katholische Missionsschulen in Deutschland 1887-1940“ entwickelt wurde, zeigen die Autoren, wie der Aufbau einer wissenschaftlichen Datenbank optimal gestaltet werden kann. Erstmals wird der gesamte Prozess, von der Definition der Anforderungen bis zur konkreten Umsetzung der Datenbank in einem relationalen Datenbanksystem, gezeigt und offengelegt, wie die Datenbank in einem (bildungs)historischen Projekt verwendet wurde. Dabei wird auch in die notwendigen Grundlagen der Datenmodellierung eingeführt und die technische Realisierung demonstriert. Die Darstellung bleibt jeweils konsequent in der Sichtweise des Anwenders: Es geht darum, zu verstehen, wie Datenbanken grundsätzlich eingesetzt werden können, welche Vorteile und Möglichkeiten sie bieten, aber auch welche Gefahren und neue Komplexität sie mit sich bringen. Weiterhin wird durchgängig die Aufgaben- und Kompetenzverteilung zwischen Anwendern und Entwicklern offen gelegt, um die Notwendigkeit enger Kooperation und Kommunikation zwischen beiden zu demonstrieren.

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Amy Koehlinger

Harvard University Press, Cambridge Mass. and London, 2007. ISBN 978-0-674-02473-1, pp. 304.

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In the early 1960s, the times in the United States were a-changing, also for women religious. As seems the case for most of these changes, the decisive groundwork was laid in the 1950s. Pope Pius XII in his latter days urged congregations world wide to ‘modernize’ (although the exact meaning of this term remained vague). Especially in the US, this exhortation incited the Sister Formation Conferences to emphasize expanding educational opportunities for their members. When during the 1960s the conciliar reforms of Vatican II in the US intertwined with the civil rights movement, a unique momentum presented itself – especially to those sisters who had reaped the harvest of their expanded education and therefore were prepared for change, so to speak. They abandoned their traditional apostolic works (mainly in education and health care) to pursue a new apostolate, that was consistent with the perceived needs of the time, and that would hopefully attract young vocations. A number of these so-called ‘new nuns’ experimented with working in African-American communities. The story of these ‘new nuns’ in the racial apostolate is the central theme of Amy Koehlinger’s book.

Annelies van Heijst

Leiden, Boston: Brill, 2008. ISBN 978-90-04-16833-6. x + 414 pp.

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Models of Charitable Care analyses the practice of Catholic nuns in Amsterdam in the 19th and 20th century. Attention is paid to the ambiguous ascetic spiritual discourse that underpinned their work: it encouraged charity as solidarity with strangers, but caused intense emotional distance too. Historiography is mainly manufactured by religious and lay academics who shared the congregational perspective and presented fairly positive evaluations. Criticism from within, however, is voiced by care leavers who grew up in homes ran by religious. Some are grateful, others bitter. The sisters were living models who combined an anti-worldly outlook with a practical concern for vulnerable creatures. Relating various theoretical interpretations, a typology of three models is developed with ‘agency’ as the differentiating criterion.

Onder redactie van Maarten Van Dijck (KADOC-K.U.Leuven), Jan De Maeyer (KADOC-K.U.Leuven) en Marie-Elisabeth Henneau (Université de Liège) in Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis/  Revue belge de philologie et d’histoire, 4, 2008.

Inhoud – Contenue

Het Belgische onderzoek naar de geschiedenis van mannelijke religieuze instituten voor 1789
Marc Carnier (Algemeen Rijksarchief)

Regard historiographique sur des religieuses en quête d’histoire. Etat de la question et pistes de recherches à propos des couvents de femmes (13e-18e s.) sur le territoire de la Belgique actuelle
Marie-Élisabeth Henneau (Université de Liège)

Vrouwelijke religieuze instituten in België in de negentiende en twintigste eeuw. Een historiografisch overzicht
Kristien Suenens (FoKAV) en Anne-Dolorès Marcélis (Carhop)

Hommes visibles et invisibles. Thèmes de l’historiographie relatifs aux instituts religieux masculins en Belgique (XIXe-XXe siècle)
Maarten Van Dijck (KADOC-K.U.Leuven) et Xavier Dusausoit (UCL)

Te bestellen via KADOC

Jo Luyten
In Limburg-Het Oude Land van Loon, 87, (2008), p. 29-95.

Limburg kent een rijke geschiedenis die doorheen de eeuwen steeds diep van een sterke katholieke identiteit doordrenkt is geweest. Talloze generaties kloosterlingen hielpen door hun offer op het vlak van onderwijs en verpleging dit katholieke karakter bestendigen. In dit artikel probeert Jo Luyten de kloosterstichtingen door vrouwelijke religieuzen van de voorbije 200 jaar in kaart te brengen. Welke gemeenschap was waar en wanneer in Limburg werkzaam? Wie nam het grootst aantal stichtingen in Limburg voor zijn rekening? De redactie van een kloosterrepertorium is een eerste stap om de boeiende geschiedenis van het Limburgse kloosterwezen verder te exploreren.

J. Vanhoutte en J. Van Der Eycken (redactie), E. Put en M. D'Hoker (eindredactie en coördinatie)
Geïllustreerd, 710 p., prijs: 25 €, bestelnummer: 4587.

In het Zuid-Nederlandse onderwijslandschap van de vroegmoderne tijd spelen Latijnse scholen een belangrijke rol. Uit het middeleeuwse onderwijspatroon groeit in de 16de eeuw een nieuw netwerk van colleges, die deels door religieuzen, deels door seculiere geestelijken en leken geleid worden. Jezuïeten en augustijnen nemen in deze beweging het voortouw, maar ook de franciscanen en de oratorianen zijn erg actief. De hoge verstedelijking van onze gewesten vertaalt zich in een dicht en belangrijk onderwijsnetwerk.

Zowel de studie van deze Latijnse scholen als de ontsluiting van hun archieven is zeer ongelijk gebeurd. Overzichtswerken ontbreken; er bestaan goede monografieën gewijd aan één college, naast gedenkboeken van soms bedenkelijke kwaliteit. Het beeld dat hieruit naar voor komt, is onvermijdelijk verbrokkeld en impressionistisch. Toevallig of partieel bewaard gebleven schoolarchieven lijden aan een zelfde euvel. Instellingen die door regulieren geleid werden, kenden tijdens de Franse Revolutie bovendien een woelig einde, met nefaste gevolgen voor hun archief. Toch is er meer bewaard dan men op het eerste gezicht zou vermoeden.

En daarover wil de nieuwe publicatie van het Rijksarchief ‘Latijnse scholen in de Zuidelijke Nederlanden (16de-18de eeuw)’ klaarheid scheppen. Dit repertorium wil zowel deze Latijnse scholen als het archiefmateriaal dat ze nagelaten hebben in kaart brengen. Relevante informatie over het bestaan en de organisatie van de diverse onderwijsinstellingen wordt samengebracht in overzichtelijk gestructureerde notities, afgerond met een beredeneerde bibliografie. Daarnaast is dit naslagwerk ook opgevat als een archiefgids die attendeert op het rijke bronnenmateriaal, niet alleen afkomstig uit rijks- en stadsarchieven, maar ook uit archieven van orden en congregaties.

To be edited in 2009.
Redaction:  Per Sloth Carlsen, Mariager DK, Tore S. Nyberg, Odense DK,
Ulla Sander-Olsen. Lyngby DK.

Contents

Dáire Keogh
Dublin: Four Courts Press, 2008.
ISBN 978-1-84682-120-2 (hardcover), pp. 288.

This biography of Edmund Rice (1762-1844), businessman, father and widower, benefactor, ‘monk’ and founder of the famed Irish congregation of the Christian Brothers, amounts to much more than the description of a man’s life, even if it was an interesting life. Author Dáire Keogh of University College Dublin not only writes about Rice’s life but also about his times, in which Catholic emancipation and Irish emancipation – the two have long been tangled in a way that is hard to grasp for a foreigner! – first gathered momentum.

Liesbeth Labbeke, Vefie Poels en Rob Wolf (ed.)
Verloren, 2008.

Lange tijd waren vrouwelijke religieuzen gezichtsbepalend in de verpleging in de katholieke ziekenhuizen in Nederland en Vlaanderen. Door hun inzet voor zieke mensen, hun (doorgaans onbetaalde) arbeid met lange dagen en nachten en hun medewerking aan de opbouw van het ziekenhuiswezen hebben zij bijna twee eeuwen lang een belangrijke bijdrage geleverd aan de gezondheidszorg. Zij zijn voor velen nog steeds een inspirerend voorbeeld nu menslievende zorg in de ziekenhuissector onder druk staat van grootschaligheid, streven naar efficiëntie en optimalisering van medisch-technisch kunnen. In deze bundel wordt de bezieling van vrouwelijke (en enkele mannelijke) religieuzen belicht tegen de achtergrond van de medische, organisatorische en beleidsmatige ontwikkelingen in het katholieke ziekenhuiswezen.

To order

De congregatie van Zusters van Liefde van Jezus en Maria begon heel bescheiden op het platteland in en om Lovendegem in België.

1908 was het jaar van de eerste stichting in Nederland: de Zusters van Liefde van Jezus en Maria wilden er een antwoord geven op de schreeuwende nood van vrouwelijke psychiatrische patiënten. Zo werden ze de eerste vrouwelijke congregatie die in Nederland in de psychiatrie werkte. De Nederlandse Provincie van de Zusters van Liefde van Jezus en Maria speelde ook een belangrijke rol in de missionering buiten Europa.

Tengevolge van de terugloop in religieuze roepingen in Europa en het groeiende aantal bejaarde zusters kan de provincie niet meer doen waar ze vroeger toe in staat was. Toch blijft ze trouw aan haar zending, vooral door middel van de Sint-Annastichting waar de zusters met toegewijde leken samenwerken.

Dit huldeboek roept beelden op van hun rijk, gedurfd en diepgelovig leven en werk.

J.A. de Kok ofm
Verloren, 2008.

Hertog Hendrik I bood de minderbroeders in 1228 te ’s-Hertogenbosch zijn oude kasteeltje aan. Alleen al deze kleine gebeurtenis laat zien hoezeer de geschiedenis van de broeders, actief en passief, verweven is met die van kerk en maatschappij. Telkens keren broeders terug naar de oorsprong en beginnen naar Franciscus’ woord opnieuw, zo blijkt uit de veelkleurige geschiedenis van acht eeuwen minderbroeders in Nederland.

To order

Kristien Suenens

2008
ISBN 978-90-813-6380-8

Als eeuwenoude instellingen bewaren de Vlaamse kloosters en abdijen binnen hun muren vandaag vaak nog vrij omvangrijke en aaneengesloten archiefbestanden. In 2004 nam het Forum Kerkelijke Archieven Vlaanderen de taak op zich om deze erfgoedgehelen - die nog in situ bewaard worden - voor Vlaanderen en Brussel in kaart te brengen.

Dit eerste FoKAV-rapport vormt de schriftelijke neerslag en synthese van 4 jaar lokalisatie- en registratieactiviteit binnen het kader van het zogenaamde DiBIKAV-project (Digitale Bestandsinventaris Kerkelijke Archieven Vlaanderen). Voor het eerst werd dit tot nog toe vrij onbekende werkterrein de voorbije jaren systematisch bevraagd en zowel kwantitatief als kwalitatief in kaart gebracht.

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Marit Monteiro

Verloren: Hilversum, 2008
991 p.
ISBN 9789087040307

In haar in alle opzichten indrukwekkende boek beschrijft Marit Monteiro hoe de tamelijk ongeorganiseerde groep priesterreligieuzen uit de negentiende eeuw zich ontwikkelde tot een gezichtsbepalende religieuze gemeenschap aan de frontlinie van de kerkelijke vernieuwingen. In antwoord op wat zij als 'de tijdgeest' verstonden, vonden de dominicanen hun collectieve identiteit steeds opnieuw uit. Monteiro belicht zowel het gewilde als het ongewilde erfgoed binnen dit proces en biedt, vanuit een gender-perspectief, verrassende inzichten in de interne organisatie en structuur van deze mannengemeenschap.  

Gods predikers laat zien hoe priesterreligieuzen als de dominicanen tot diep in de twintigste eeuw hun stempel hebben gedrukt op de Nederlandse katholieke kerk.  

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Première édition intégrale des écrits à partir des manuscrits originaux.
17 volumes, Editrice Centro Eucaristico, Italia – Nouvelle Cité, France, novembre 2008 (800 Euros)

Prêtre du diocèse de Grenoble en 1834, mariste en 1839, en 1856 fondateur des Religieux du Saint-Sacrement et puis des Servantes du Saint-Sacrement, Pierre-Julien Eymard (1811-1868) a été canonisé par Jean XXIII le 9 décembre 1962 à l’issue de la 1° session du Vatican II.

Les écrits d’Eymard couvrent toute sa vie, depuis l’âge de 12 ans jusqu’à sa mort. Cette vaste documentation, pour la première fois disponible dans son intégralité, constitue une source précieuse pour une approche inédite de sa spiritualité, de sa vision théologique et pastorale, ainsi que son intuition charismatique.

Elle constitue aussi un témoignage d’une grande valeur sur son époque, sur la vie de l’Eglise, sur la société et un point de départ pour une nouvelle exploration.  

Commander : Par E-mail : ordini@sacramentini.it
Par fax : +39 035 574294
Par la poste : Editrice Centro Eucaristico – Via Longari 7 – 24010 Ponteranica (BG) Italie

http//www.eymard.org

Anne P. O’Brien

University of New South Wales Press, 2005
324 p.
ISBN 0868405752

This book examines the ways religious beliefs and institutions have shaped the lives of women in Australia over 200 years. Looks at Catholic nuns, Protestant missionaries, deaconesses and laywomen.

Eddy Put en Catharina Peersman

Inventaris van het archief van de Sint-Cornelius- en Sint-Cyprianusabdij te Ninove (met inbegrip van archieven van het leenhof ten Berge in Woubrechtegem en de laathoven van de abdij in Ninove en Kattem) (1092 – 1796 (1812))

Rijksarchief te Beveren, Inventarissen.

Brussel, 2008.

Het archief van de norbertijnenabdij van Ninove (1092-1796), bewaard in het Rijksarchief te Beveren en het archief van het Aartsbisdom Mechelen-Brussel, vormde tot voor kort één van de laatste niet geïnventariseerde Vlaamse abdijarchieven uit het ancien régime. Thans ligt een wetenschappelijk verantwoorde inventaris voor van dit rijke archief. De beschrijving en de ordening werden verzorgd door Eddy Put (Rijksarchief Leuven) en Catharina Peersman (K.U.Leuven), die als aspirant voor het FWO-Vlaanderen de volledige oorkondecollectie doornam voor haar doctoraatsproject en die ook de omnummeringstabel tussen de actuele nummering en de bekende bronnenuitgave van J.-J. De Smet voor haar rekening nam. De toegankelijkheid van deze inventaris wordt nog vergroot door een gedetailleerde plaats- en persoonsnamenindex.

Les archives de l’abbaye norbertine de Ninove (1092-1796), sont conservées aux Archives de l’État à Beveren et aux Archives de l’archevêché de Malines-Bruxelles. Ce fonds formait jusqu’il y a peu l’un des derniers fonds d’archives d’abbaye flamande de l’Ancien Régime non encore inventorié. Il existe à présent un inventaire scientifique pour ces précieuses archives. La description et le classement sont l’œuvre d’Eddy Put (Archives de l’État à Leuven) et de Catharina Peersman (K.U. Leuven), aspirante pour le FWO-Vlaanderen. Dans le cadre de son doctorat, Catharina Peersman a passé en revue la collection complète des chartes . Elle a également pris en charge l’adaptation de la table de numérotation et l’édition des célèbres sources de J.-J. De Smet. Par ailleurs, l’accessibilité de cet inventaire est facilitée par la présence d’un index détaillé des noms de personne et des lieux.

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Deze publicatie wil een sfeerbeeld brengen over de werking van de instelling tussen 1932 en 1982. Het boek start met een schets van de lokale context en de elementen die een rol speelden bij de beslissing om in Bierbeek een psychiatrische instelling te realiseren. De bouw van de instelling in de periode 1929 – 1935 wordt uitgebreid beschreven met bijzondere aandacht voor de kapel. De werking tijdens de eerste jaren en de gevolgen van de tweede wereldoorlog voor de instelling komen eveneens aan bod.

De verdere ontwikkeling in de jaren ’50 en ’60 met o.m. aandacht voor de rijke interactie met de onmiddellijke omgeving vormt het voorwerp van een afzonderlijk hoofdstuk. De publicatie sluit af met de overgang van gesticht naar psychatrisch ziekenhuis in de periode 1960-1980.

Een en ander wordt uitgebreid geïllustreerd aan de hand van getuigenissen, documenten en foto’s uit de beschreven periode.

De publicatie is verkrijgbaar aan het onthaal van het U.P.C. Sint-Kamillus (kostprijs 12,50 euro) of
via overschrijving van 16,00€ op rekening 431-0686341-36 van Sint-Kamillus
Symposium, Krijkelberg  1, 3360 Bierbeek met vermelding 'Boek 75j'.

Geïnteresseerden kunnen zich voor meer informatie wenden tot dhr. G. Devroye, administratief directeur (tel.:016 45 26 11 of gilbert.devroye@fracarita.org).

Martina Sochin

Reihe Religion - Politik - Gesellschaft in der Schweiz, Band 48
Fribourg 2007

Über einen Zeitraum von knapp sechzig Jahren stellte das Institut St. Elisabeth einen integralen Bestandteil der liechtensteinischen Mädchenbildung dar und leistete einen wesentlichen Beitrag zum Ausbau des Schulwesens. Die von der „Kongregation Anbeterinnen des Blutes Christi“ geleitete Schule, die einen regen Zulauf verzeichnen konnte, wurde mit ihrem Aus­bildungsangebot dem wirtschaftlichen Aufschwung der Nachkriegszeit gerecht.

Die Historikerin Martina Sochin liefert einen lesenswerten Beitrag zur Kulturgeschichte des Fürstentums Liechtenstein, der zum einen das Zusammenspiel von Schule, staatlichen Behörden und dem Liechtensteiner Klerus von 1935 bis 1994 und zum anderen das von den Schwestern an der Schule propagierte Frauenbild nachzeichnet.

Tuulikki Vilhunen e.a.

Helsinki 1995. 197 pag.

Text in Finnish, Ndongo, English and Chinese. 130 photo’s of which 64 on China; the other photo’s on Africa.

Marjet Derks

Hilversum: Verloren, 2007

Het overheersende beeld van het katholicisme in de jaren twintig en dertig is dat van het Rijke Roomse leven, gesloten, knus en veilig, de katholieke zuil als een eenheid. Toch waren er wel degelijk ook kritisch-katholieken in het interbellum, vertelt historica Marjet Derks. Je had mensen die de katholieke zuil te veel in zichzelf gekeerd vonden en die open stonden voor de moderniteit. En er waren gelovigen die meenden dat de religieuze verdieping van katholieken sterk te wensen overliet – en dat bovendien meer mensen zich tot het katholicisme zouden moeten bekeren. Studies naar het religieuze leven in deze periode wekken echter de indruk dat het religieus-kritische geluid vooral geluid bleef: vooral jonge mannen praatten erover, schreven pamfletten en richtten provocerende tijdschriften op, maar verder gebeurde er niet zo veel. Derks: “Mijn studie laat zien dat er in diezelfde tijd er ook andere religieus-radicalen actief waren. Jonge vrouwelijke idealisten, bij wie de combinatie van religie en radicalisme extremere vormen aannam dan bij mannen.”

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Trees Sponselee-de Meester

Nijmegen: Valkhof Pers, 2007

Na ruim 180 jaar zorgverlening aan zieken en hulpbehoevenden hebben de zusters franciscanessen van de congregatie “Alles voor Allen” in Breda hun taak volbracht. Continuering in de huidige vorm van hun, op Franciscus van Assisi geïnspireerd, religieus leven heeft geen toekomst meer. De zusters focussen zich nu op afbouwen en verantwoord achterlaten van hun levenswerk onder andere via deze geschiedschrijving. Voortbordurend op het werk van pater Van Alphen uit 1947, ligt in dit boek de nadruk vooral op de periode 1945 tot heden. Tevens geeft een aantal zusters een persoonlijke kijk op hun religieus leven.

Nicky Hallett

‘How Sister Ursula was once Bewitched and Sister Margaret Twice’

Ashgate, Aldershot, 2007
ISBN 0 7546 3150 8, £55 (hardback) 212

This is the second volume to be published derived from Nicky Hallett’s research in the archives from the English Carmelite convents founded in the seventeenth century at Antwerp and Lierre in Flanders. The first, Lives of Spirit, based on what Hallett defines as ‘life-writing’ revealed the abundant sources illustrating the lives of a group of early modern women that have been hardly known to scholars. Not only are the ‘lives’ illustrative of daily life in a convent, but they richly develop the spiritual and cultural activities of its members. The context of this second volume of documents and the surrounding commentary is more narrowly focussed on the lives of two sisters, Margaret and Elizabeth Mostyn who joined the English Carmelites and the extraordinary events which took place at Lierre 1649-51.

James G. Clark (Editor)

The Boydell Press, Woodbridge, 2007
£50.00
ISBN 978 1 84383 321 5 (hardbound) pp. xvi + 219

The cultural remains of England's abbeys and priories have always attracted scholarly attention but too often they have been studied in isolation, appreciated only for their artistic, codicological or intellectual features and not for the insights they offer into the patterns of life and thought - the underlying norms, values and mentalité - of the communities of men and women which made them. Indeed, the distinguished monastic historian David Knowles doubted there would ever be sufficient evidence to recover 'the mentality of the ordinary cloister monk'. These twelve essays challenge this view. They exploit newly catalogued and newly discovered evidence - manuscript books, wall paintings, and even the traces of original monastic music - to recover the cultural dynamics of a cross-section of male and female communities. It is often claimed that over time the cultural traditions of the monasteries were suffocated by secular trends but here it is suggested that many houses remained a major cultural force even on the verge of the Reformation.

Review

Schepens, Jacques. 
3 : Bibliografie française (1853-2006) / Nederlandstalige bibliografie (1883-2006)

Rome: LAS, 2007 – 138 p.

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Maire Kealey op

Focusing on the part played by Dominican women in schools and colleges from 1820 to 1930, this book brings findings to the history of the Catholic education of women and makes an important contribution to the general history of education in Ireland.

Dublin: Irish Academic Press, 2007

Lacroix, Marie-Thérèse, R.S.A.

La présente étude fait suite aux ouvrages précédents consacrés à l’histoire de la Congrégation de Saint-André. Jusqu’ici ont été publiées les périodes hospitalière (env. 1230-1611) et monastique (1611-1796).

Cette publication veut mettre en lumière tout ce qui se « vit » à l’intérieur d’une Congrégation depuis son expulsion en 1796 jusqu’au début de la première guerre mondiale en 1914. Avec la rédaction de nouvelles Constitutions les Sœurs de Saint-André prenaient un premier virage dans la ligne de la vie religieuse apostolique. On pourra découvrir avec intérêt notamment les épisodes et les rebondissements successifs d’interventions qui mirent en relation, et même parfois en conflit, les autorités les plus hautes de l’Eglise et certains membres de la communauté. C’est lorsque les Constitutions seront approuvées par Rome (en 1857) ; que la Congrégation pourra connaître un nouvel essor. C’est une époque de fondations manifestant la vitalité du corps apostolique qui s’y exprime. C’est avant tout dans le domaine de l’éducation que les Sœurs de Saint-André déploient leur dévouement et leur indéniable compétence ; elles y ajoutent l’œuvre des retraites et des œuvres associées traduisant une prise en charge pastorale du peuple de Dieu.

2 tomes. Ramegnies-Chin, 2007.

A commander: marie-therese.lacroix@saint-andre.be

Edition critique des sources. 2B: la correspondance de Théophile Verbist et ses compagnons 1866-1869

Verhelst, Daniël; Daniëls, Hyacinth & Pycke, Nestor

Cette publication (Tome II B) est la dernière de l'édition critique des lettres et documents de Théophile Verbist (1823-1868), fondateur de la Congrégation missionnaire de Scheut. Toute la correspondance de Verbist et de ses premiers compagnons est ainsi publiée, au total 775 lettres, de la période 1861-1869. Les tomes I et II B furent publiés respectivement en 1986 et en 2003.

Dans la longue introduction du livre les principaux thèmes abordés dans les Tomes II A et II B (634 lettres) sont rassemblés et approfondis: l’organisation de l’activité missionnaire dans le vicariat, les relations entre missionnaires européens et les prêtres chinois, le Père Verbist missionnaire et religieux, et sa mort soudaine. Il y a également un exposé de la doctrine missionnaire du 19e siècle, suivi d’une présentation de quelques tendances actuelles en missiologie - pour montrer comment la réflexion missionnaire a évolué pendant et après Vatican II.

Leuven: Ferdinand Verbiest Stichting, 2007.

A commander: diensten@scheut.be

Information

Cette année, l'exposition du Musée en Piconrue et son catalogue sont consacrés à la "religion en voyage" au cours des XIXe et XXe siècles, autrement dit à ces missionnaires luxembourgeois qui s'en allèrent évangéliser le monde. Elle met en scène l'épopée missionnaire, sa propagande, son expansion, son histoire. Des objets artistiques d'Afrique, de Chine, d'Océanie et du Grand Nord illustrent la vie en immersion du missionnaire et son intérêt pour les arts "indigènes". C'est l'occasion d'une confrontation surprenante: le face-à-face des divinités, des croyances, des religions occidentales d'une part, "primitives" de l'autre.

Comme chaque année, le musée en Piconrue publie un album rédigé par des spécialistes et richement illustré. Débutant par une approche générale des missions, l'album 2007 évoque les parcours missionnaires, les oeuvres et les sentiments de ces femmes et de ces hommes face à une autre culture. Il sillonne l'Afrique, l'Asie, l'Amérique du Sud, le Grand Nord Canadien et l'Océanie. Des interviews et des encadrés biographiques ponctuent l'ouvrage.

Musée en Piconrue: Bastogne, 2007.
343 p.

A commander

Willemsen, Marie-Antoinette Th.

Jilis Verheijen (1908-1997) is een van de vele jonge mannen die zich in zijn tijd geroepen voelen om naar de missie te gaan. Hij meldt zich in 1921 aan bij de Societas Verbi Divini en wordt na dertien jaar studie benoemd voor Flores. Vrijwel vanaf het begin verdiept Verheijen zich – naast de zielzorg – in de inheemse talen en doet hij etnografisch onderzoek. In de loop van de jaren breidt zijn belangstelling zich uit naar flora en fauna.

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Walburg Pers: Zuthpen, 2006.

2007

Coomans, Thomas & De Maeyer, Jan, eds.

The art of illumination, which is associated particularly with the medieval period, experienced a spectacular revival in nineteenth-century Western Europe. New illuminations were produced in medieval style, but in a completely different context and with another import. Though there are absolute masterpieces and pieces of a very high quality, some of the work however is average, if not mediocre. In fact, illumination was dominated not by talented artists but amateurs, and particularly female amateurs. Different contributions of this volume focus on the output of religious workshops.

Leuven : KADOC-Artes 8. University Press, 2007.

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2007

Tom Gaens en Jan De Grauwe

De monniken van de kartuizerorde behoren al meer dan negen eeuwen tot de meest authentieke en eigenzinnige onder de contemplatieven. Zij leven in navolging van de eerste christenen en de woestijnvaders, die de stadsdrukte en het geweld van de beschaving achter zich lieten om een leven in eenzaamheid te leiden in de woestijn van Egypte en Palestina. De kartuizers zijn contemplatieve krachtmensen, in hun kloosters spreekt de ademloze stilte. Het verschijnen van de film «Into Great Silence» van de Duitse regisseur Philip Groening, een meditatie over het leven in de «Grande Chartreuse», leek de auteurs een goede aanleiding om een inleidend en hedendaags boekje over geest en geschiedenis van deze roemrijke monastieke orde te schrijven, met referenties naar diepgaander en meer wetenschappelijk werk. Achtereenvolgens worden het ontstaan en ontwikkeling van de orde, enkele facetten van het dagelijkse leven van de kartuizers en de geschiedenis van de orde in de Nederlanden behandeld.

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Peeters: Leuven, 2006
ISBN 90-429-1835-7
154 pages – Euro 20

2006

The Old Abbey of Drongen. Nine centuries of history

Few religious sites in Flanders can look back on a history as long, unique and complex as that of the Old Abbey of Drongen (near Ghent). On the occasion of the abbey’s designation as a protected monument in 1998 the idea was conceived of carrying out a study of its eleven-century history. From 915 a community of secular canons was established in Drongen. In 1136 this chapter was converted into an abbey of Norbertine canons. Drongen was a rather medium-sized abbey in the Flemish conventual landscape, with about 20 canons and a limited financial scope. In the cultural sphere also, Drongen remained in the shadow of the Brabant Norbertine abbeys.

After the dissolution of the abbey, the expulsion of the canons and the systematic destruction of the abbey’s buildings by the Calvinists in 1578-1579, the canons lived for more than a century in their refuge within the town walls of Ghent. In 1698 they returned to their reconstructed abbey in Drongen. On 1 January 1797 the canons were driven out of their abbey by the civil commissars of the French Republic. The buildings and surrounding lands were confiscated and sold off in lots. From 1797 until 1822 they were in the hands of the ambitious Ghent businessman, Lieven Bauwens, who set up a cotton spinning mill in the abbey.

After the construction of the new Belgian state the abbey was bought by the Jesuits in order to house their expanding novitiate. At the end of the sixties the centre of Jesuit formation was closed and evolved into a community for aging Jesuits. Until ca. 1965 Drongen also enjoyed a good reputation as a retreat centre for secular priests, regulars and laity. In the 1990s it was turned into a multipurpose centre for Christian and Ignatian spirituality, a house of formation and a place offering a wide range of activities relating to the interaction between religion and art.

The study adopts a multidisciplinary approach. It develops new insights into the history of the abbey’s founding and of its institutional development. The book also includes in –depth contribiutions on the history of the building and on the abbey’s books, as well as an examination of the abbey’s territorial possessions and material support. The whole story of Drongen as a site for a factory, a Jesuit residence and a retreat centre is almost completely new.

More information: Résumé - Summary

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2006

75 jaar annuntiaten in Afrika  

Christens, Ria

Le 29 avril 1931, cinq religieuses annonciades d’Heverlee partent d’Anvers pour entreprendre un voyage d’un mois en bateau et en train à destination de Kikombo, en pleine brousse congolaise. Elles ne sont pas du tout préparées à affronter un monde totalement autre que le leur: faune et flore, langue, coutumes et nourriture. Le titre Terra Incognita renvoie à cette entrée sur une scène littéralement inconnue.

Ces soeurs missionnaires sont des femmes profondément croyantes. Elles quittent consciemment leur pays et leur famille en vue d’un but religieux. Leur disposition mentale et celle de la population locale déterminent l’interaction qui suivra et aussi si elles pourront à terme se sentir acceptées par la population autochtone.

Le titre Terra Incognita a également un sens figuré. L’auteur se propose de passe au crible fin une tranche d’histoire missionnaire encore inconnue jusqu’ici. Avec les religieuses annonciades d’Heverlee il ajoute des acteurs féminins à l’histoire missionnaire de la Belgique. Le présent récit met en lumière que l’activité missionnaire des femmes catholiques ne se réduit pas à une simple frange de celle des hommes.
Il existe bel et bien une évangélisation à visage féminin.

Cet ouvrage abandonnement illustré traite de personnes, de leurs motivations et de leur interaction sociale telles qu’on les découvre à travers des témoignages oraux et des sources écrites. Le récit est universel et actuel. 75 ans plus tard, les premières annonciades africaines soutiennent à leur tour l’évangélisation d’une Église soeur sur leur continent.

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Information française # Nederlandstalige informatie

2006

“Disciplinering van de disciplineerders: de centrale overheid en de cellenbroeders in de Oostenrijkse Nederlanden”, in Trajecta, 3 (2006)

Der Kinderen, Jeroen

In the Austrian Netherlands, the monasteries of the Alexian Brothers or “Cellites" served as asylums for the care of the insane and as rehabilitation centres for upper-class mentally ill males and troublemakers who were locked up at the request of their families. From the last quarter of the eighteenth century, the monasteries of the Alexians were increasingly supervised by the central authorities. The complaints expressed by Maximilien-François, Baron of Mesnil, a patient in the monastery at Tienen, and by the town government of Bruges led to an investigation by the Council of Brabant into the monastery at Tienen in 1774 and by the Council of Flanders into that at Bruges in 1777. Both inspections brought many abuses to light. Following the inquiries, the Alexian Brothers in Brabant were obliged to draw up a list of their patients every three months and were inspected annually by the tax authorities of the Council of Brabant. The town governments of Flanders were obliged to carry out monthly inspections and submit reports to the Council of Flanders. While the de Mesnil incident and the complaints by the City of Bruges were the immediate cause of that intervention, the increasing vigilance by the central authorities needs to be situated in the context of late eighteenth-century society, with the growth in the number of compulsory admissions to psychiatric institutions, the increasing role of the central state, the advent of new enlightened ideas concerning the confinement of psychiatric patients, and the Church-State conflict.

2006

“Hooggeleerd apostolaat. De Leuvense universiteit, de missiecongregaties en Congo (1885-1960)”, in Trajecta, 3 (2006) 207-228.

Mantels, Ruben

This article discusses the relationship between the Catholic University of Leuven and the missionary congregations during the period when they were involved in the Belgian colony of the Congo. Their relationship was successful and longstanding, thanks to local networks and interaction between the two institutions, as well as to their shared values and complementary strengths. The forms of cooperation in which they engaged ranged widely, from setting up student missionary movements and teaching programmes for missionaries to providing agricultural and medical university support at the mission stations; and from studying the colonial language experience of the missionary to large-scale cooperation as was the case with Lovanium. These examples indicate that the partnership was active both in Leuven and in the Congo. The missionary archives, however, reveal that the colonial reality could differ from the image that was created in official language and propaganda. From 1955 onwards, as the movement for independence was gaining strength, the process of decolonization set in and the cooperation collapsed.

2006

Eijt, José

Nijmegen: SNN/MacDonald, 2006. (Also in French translation Avec Foie et Zèle)

In januari 1908 namen zes mannen, gekleed in zwarte toog en witte bef, hun intrek in het gesticht Huize Groenestein in Den Haag om er te zorgen voor tientallen verweesde en verwaarloosde jongens. Zij waren leden van de broedercongregatie die in 1680 in het Franse Reims was opgericht door de priester Jean-Baptiste de La Salle. Diens stichting, bedoeld voor de christelijke opvoeding van kansarme jongens, zou uitgroeien tot de grootste broedercongregatie ter wereld. Op haar hoogtepunt in 1966 telde zij meer dan 16.000 leden. Heden ten dage beschikt zij nog altijd over meer dan 6.000 broeders, verspreid over de hele wereld.

Dit boek gaat over de wijze waarop de broeders van de kleine maar zeer actieve Nederlandse provincie van deze congregatie het motto van de stichter – ‘Met geloof en ijver’ – bijna een eeuwlang in praktijk hebben gebracht. Het beschrijft het onderwijs- en opvoedingswerk dat zij in Nederland en op Aruba hebben verricht en de diepgaande veranderingen die hun religieuze leven heeft ondergaan. Ook hun missie in Kameroen krijgt ruimschoots aandacht. De laatste twee decennia verkeert de Nederlandse broedergemeenschap in een fase van vergrijzing en afbouw. In 2006 houdt zij op te bestaan als een zelfstandige provincie.
Opgetekende herinneringen en ervaringen van individuele broeders geven kleur aan deze boeiende geschiedenis.

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2005

McCauley,  Bernadette

Baltimore : John Hopkins University Press, 2005.

$ 45.00, ISBN 0-8018-8216-8 (hardcover), pp. xiii + 146.

This rich history chronicles the prominent role of Catholic women religious in establishing the hospitals at the core of New York City's extensive Catholic medical network. Beginning with the opening of St. Vincent's Hospital in 1849, Bernadette McCauley relates how determined and pragmatic women of faith worked over the next eighty years to place the Catholic Church in the mainstream of American medicine.

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2006

Band 7: Klöster und Ordensgemeinschaften

Edited by Erwin Gatz in Verbindung mit Marcel Albert OSB und Gisela Fleckenstein OSF.
Herder: Freiburg, 2006, 432 p.  - Euro 45

Die deutschsprachigen Länder präsentieren sich immer noch als jene reiche Ordenslandschaft, wie sie sich nach den Klosteraufhebungen im Zeitalter der Aufklärung und der Säkularisation neu bildete bzw. konsolidierte. In ihrer seit dem 19. Jahrhundert entwickelten Gestalt überstand sie die Kulturkämpfe, den national-sozialistischen Kirchenkampf und den Zweiten Weltkrieg. Erst nach 1950 setzte ein Rückgang ein. In diesem Band beschreiben sechs ausgewiesene Experten die Entwicklung vom Ende des 18. Jahrhunderts mit der wachsenden Ordenskritik und den Klosteraufhebungen, dem Wiederaufstieg und der seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geradezu explosive Expansion vor allem der sozial-caritativen Frauenorden und -kongregationen. Der Höhepunkt der Orden lag zwischen beiden Weltkriegen. Nach der national-sozialistischen Repression kam es zu einer Stabilisierung, seit etwa 1960 aber zu einer Krise. Klöster und Orden spielen dennoch nach wie vor eine zentrale Rolle im kirchlichen Leben.
Dieser Band bietet keinen Katalog der in den deutschsprachigen Ländern vertretenen Orden und Kongregationen. Er konzentriert sich vielmehr auf die großen Entwicklungslinien und erläutert sie an Beispielen.

Für Herbst 2007 ist der 8. Band vorgesehen: Laien als Gestalter von Kirche

Special offer subscription: 34 Eur (costs incl.) via Prof.Dr.E. Gatz, Collegio Teutonico, I-00120 Città del Vaticano rector@teutonico.va

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2005

Sullivan, Rebecca

University of Toronto Press: Toronto, 2005. - Paperback: 340 pages - ISBN: 0802037763

The 1950s and 60s were times of extraordinary social and political change across North America that re-drew the boundaries between traditional and progressive, conservative and liberal. Nowhere is this more apparent than in the history of Catholic nuns. During these two decades, nuns boldly experimented with their role in the church, removing their habits, rejecting the cloister, and fighting for social justice. The media quickly took to their cause and dubbed them ‘the new nuns,’ modern exemplars of liberated but sexually contained womanhood.
With Visual Habits, Rebecca Sullivan brings this unexamined history of nuns to the fore, revisiting the intersection of three distinct movements – the Second Vatican Council, the second wave of feminism, and the sexual revolution – to explore the pivotal role nuns played in revamping cultural expectations of femininity and feminism.

From The Nun’s Story to The Flying Nun to The Singing Nun, nuns were a major presence in the mainstream media. Charting their evolving representation in film and television, popular music, magazines, and girls’ literature, Sullivan discusses these images in the context of the period’s seemingly unlimited potential for social change. In the process, she delivers a rich cultural analysis of a topic too long ignored.

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Rosa Bruno-Jofré

2005

Edited by McGill – Queen’s University Press

Paper 0773529799 -  CA $29.95  |  US $29.95  |  UK £19.95
Cloth 0773529543 - CA $75.00  |  US $75.00  |  UK £57.00

248 pp - 75 b&w photographs

In an important feminist study, Rosa Bruno-Jofré offers a sensitive and nuanced picture of how a women's organization, the Missionary Oblate Sisters, a bilingual teaching congregation in Manitoba, dealt with both the larger patriarchal structures and the differing views, traditions, and attitudes of Sisters from disparate French Canadian communities in Manitoba, Quebec, Saskatchewan, Ontario, and the United States.

Bruno-Jofré draws extensively from private archives and oral histories to bring to light the inner life of the congregation and their educational work. She demonstrates that the Sisters played an important role in building a French Canadian identity in Manitoba and Quebec and provides a glimpse into their complex relationship with the Oblate Fathers including their role as auxiliaries in the residential schools.

The book concludes with an analysis of the efforts of the Congregation since 1973 to reformulate its vision and mission within the framework of Vatican II and the desire "to live" as a community that motivated the sisters to revisit their memories and their interpretation of the past.
Rosa Bruno-Jofré is professor and dean of education, Queen's University.

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Mary Lyons

2005

Edited by The Edwin Mellen Press
ISBN 0-7734-6186-8
292  pages
£ 69,95

14 July 1994 marked a significant milestone in the history of the Sisters of Mercy, a congregation founded by Catherine McAuley in 1831. On that day, 27 independent diocesan congregations were juridically united as the Congregation of the Sisters of Mercy (Ireland).

This study, historical and canonical in nature, examines how the governance structures that operated in this congregation evolved in response to ecclesiastical legislation of the nineteenth and twentieth centuries, and especially to the Second Vatican Council's mandate for adaptation and renewal.

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2005

Edited by vzw H.-Hartziekenhuis Lier i.s.m. KADOC-K.U.Leuven
512 p.

€ 40,00

The Order of the Augustinian Hospital Sisters of Lier originated in a twelfth-century semi-religious community offering hospitality to pilgrims on the way to the grave of St. Gummarus. Since then they have been an indispensable link in the development of health care in Lier. Their Augustinian calling inspires them to be the support and refuge of the many ill poor in the city. The congregation’s impressive growth has allowed the Sisters to extend their apostolate considerably and they now also work outside the city boundaries.

Eén van hart en één van ziel. De geschiedenis van de Gasthuiszusters-Augustinessen van Lier. 1130-2005 / [One in heart and one in soul. The history of the Augustinian Hospital Sisters of Lier] offers an absorbing and richly illustrated story of the Sisters’ dedication, religious commitment and service to the community. Their public involvements are extensively explored and, while keeping the overall picture always in view, their hidden life within the cloister walls is also examined, including their spirituality and community life. The history of the Lier Hospital Sisters is indeed solidly anchored in that of the city of Lier and in general developments in politics, society, medicine and the Church.

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2005

Edited by Arnulf Camps, Vefie Poels and Jan Willemsen
Published by Nijmegen: Valkhof Pers, 550 p.
ISBN 90 5625 204 6

ca. € 30,00

Dutch missionaries have contributed considerably to the establishment and building of the Catholic Church outside of Europe. 901 missionaries were interviewed in the period 1976-1988. This collection of oral sources conveys a poignant image of the work of Dutch missionaries in Africa, America, Scandinavia, Asia and Oceania.
In the first part of this publication, prof.dr. A. Camps OFM will give an overview of the history of this oral history project. Dr. V. Poels will discuss the use of oral sources in the historiography of the missionary work of Dutch missionaries. Finally, drs. J. Willemsen will place the efforts of Dutch missionaries and the missionary actions in the Netherlands in the context of Rome’s missionary policy. In the second part, an overview will be presented of the 901 missionaries and of the abstracts of their interviews.

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2005

By Vefie Poels
Published by Nijmegen: Valkhof Pers, 2005, 693 p.; ISBN 90 5625 191 0

€ 35,00

In 1920, the Dutch Cardinal W.M. van Rossum, then the prefect of the Congregatio de Propaganda Fide, wanted to give ‘new life’ to the mission in Scandinavia. Even though Norway was a Lutheran country, Van Rossum was optimistic about the future of the Catholic Church here. In 1922 the young Dutch exegete Jan Olav Smit was appointed Vicar Apostolic of Norway. Because of his charisma, persuasiveness and propaganda activities he succeeded in organizing a home front in the Netherlands for the Norwegian mission. In a short time one religious order and four congregations accepted Norway as their mission area.

Smit’s motto, ‘Norway back to the Mother Church’, revealed that this campaign was basically a belated version of the Counter Reformation. This was problematic: the ‘traditional’ mission concept established in reaction to the Reformation in the seventeenth century collided with the ‘modern’ mission concept directed at creating a universal Catholic Church that exercised moral authority all across the world. Norway, which in 1905 gained independence after centuries of domination by Denmark and Sweden, reacted with utmost suspicion to the steps taken by the Catholic Church, considering Catholicism an external threat to its new independence and its own Norwegian Church. The situation eventually led to Smit’s withdrawal in 1928. Nevertheless, tens of Dutch priests and women religious stayed in Norway. More and more they renounced the idea of mission and conversion work and chose their own ways of ecumenical presence in this Lutheran country.

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2005

Edited by J. De Maeyer, H.-H. Ewers, R. Ghesquière, M. Manson, P. Pinsent and P. Quaghebeur
Kadoc-Studies on Religion, Culture and Society 3.
Leuven: University Press, 535 p.

ISBN 90 5867 497 5

€ 45.00

In this book some 25 scholars focus on the relationship between religion, children’s literature and modernity in Western Europe since the Enlightenment (c. 1750). They examine various aspects of the phenomenon of children’s literature, such as types of texts, age of readers, position of authors, design and illustration. The role of religion in giving meaning both in a substantive sense as well as through the institutionalised churches is studied from an interdenominational point of view (Judaism, Roman Catholicism, Protestantism and Anglicanism). Remarkable differences are highlighted in the involvement of religious societies and institutions, episcopally approved publishing houses and supervisory bodies in the publication, distribution and supervision of children’s literature. Finally, the contribution of pedagogy and child psychology in the interaction between modernity, religion and children’s literature is also discussed.

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2005

Edited by Patrick Cabanel and Jean-Dominique Durand
Published by Cerf Histoire

La France a gardé en mémoire la loi de juillet 1901, au nom de laquelle sont déposés les statuts d’innombrables associations. Mais ce texte libéral a eu sa « face sombre » : son titre III mettait en place une législation sévère à l’encontre des congrégations religieuses, dont la République voulait briser l’influence politique et sociale. Le gouvernement d’Emile Combes, formé en 1902, choisit d’appliquer le texte avec rigueur, avant de faire voter la loi de juillet 1904 qui interdit tout enseignement aux congréganistes.

C’est l’heure d’une catastrophe sans précédent pour les congrégations et leurs dizaines de milliers de membres. Les unes demandent une autorisation qui leur est refusée ; d’autres choisissent d’emblée la clandestinité ou encore l’exil. Des centaines de couvents, collèges et écoles, des milliers de religieux et religieuses, et bon nombre de leurs élèves, gagnent les pays limitrophes de la France mais aussi l’ensemble de la Méditerranée, le Canada, les Etats-Unis, l’Amérique latine et jusqu’au Japon ou l’Australie.

On n’avait jamais pris la mesure de cet exil méconnu. Ce livre propose de comprendre la législation de 1901-1904 et les réponses que les congrégations lui ont apportées, avant d’inviter le lecteur à entamer un véritable tour du monde sur les traces des religieux en exil.

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2005

By Barbra Mann Wall
Published by Ohio State University Press

£17 (US $29)

In Unlikely Entrepreneurs, Barbra Mann Wall looks at the development of religious hospitals in the late 19th and early 20th centuries and the entrepreneurial influence Catholic sisters held in this process. When immigrant nuns came to the United States in the late19th century, they encountered a market economy that structured the way they developed their hospitals. Sisters enthusiastically engaged in the market as entrepreneurs, but they used a set of tools and understanding that were counter to the market. Their entrepreneurship was not to expand earnings but rather to advance Catholic spirituality.

Wall places the development of Catholic hospital systems (located in Illinois, Indiana, Minnesota, Texas, and Utah) owned and operated by Catholic sisters within the larger social, economic, and medical history of the time. In the modern health care climate, with the influences of corporations, federal laws, spiraling costs, managed care, and medical practices that rely less on human judgments and more on technological innovations, the “modern” hospital reflects a dim memory of the past. This book will inform future debates on who will provide health care as the sisters depart, how costs will be met, who will receive care, and who will be denied access to health services.

2005

Edited by Rosemary Raughter
Published by Irish Academic Press

£14.63

This collection of essays deals with the role of women within institutional religion, and specifically the extent to which groups and individuals circumvented the restrictions placed on them by Christian theology and structures of authority. The contributions deal with a variety of denominations, locations and periods. Topics discussed range from the experience of Catholic women in 18th-century Ireland to that of Presbyterian women missionaries in India, from the work of Irish nuns in Chicago to the missionary efforts of female members of the Salvation Army in late 19th-century Ulster, from a meditation on the life of an Irish Franciscan sister in mid-20th century Europe to a discussion of the issues inherent in the writing of religious women’s history and biography and a guide to the use of convent archives in further research. Contributors include some of today’s leading practitioners of Irish women’s and religious history, and the essays, which will appeal to both the academic and the general reader, provide an overview of the work currently being undertaken in this field. Religious Women and Their History offers an insight into women’s religious belief and practice in previous centuries, and deals with issues as resonant today as in the past.

2005

By Eithne Leonard, smg

£6

The Portrait of Frances Taylor is an attempt to paint an attractive and accessible account of the very full life of an outstanding woman of 19th Century England.

This small book takes us through London slum schools and cholera-nursing in Plymouth, Bristol and the Crimea. First-hand details of the early history of nursing make a vivid background to her personal struggle with faith. Her humour and generous spirit enlivens every page and reaches out to endear herself to a new generation.

2004

By Rosa MacGinley
Published by Crossing Press

£16 plus £7.50 postage

Traces the origins and trends of women's religious life from earliest monastic times to mid-20th century Australia. The Reformation, French Revolution and Irish Penal Laws combined to send nuns and sisters from French orders to Australia, though often staffed from Irish houses (like pioneers from fewer English and other institutes). The variety of uniquely Australian responses to new conditions presage the diversity of institutes which landed here earlier this century.

2004

By Judith Lancaster, shcj
Published by Way Books

£18

The story of Cornelia Connelly (1809-1879), wife, mother, and founder of the Society of the Holy Child Jesus, was so dramatic that no novelist would dare invent it. She was, for instance, still married when she founded the Society, and she took her five year old son with her into the convent. Cornelia’s unconventional story raises powerful questions about holiness, about religious life, and about women.

Judith Lancaster has not written just another biography of this great figure. Instead she explores the different ways in which people have understood Cornelia since her death. In so doing, she richly illustrates the profound changes in spirituality and in women’s consciousness over the last century. She also shows how we can move beyond uncritical hagiography, and yet still draw inspiration from a great religious figure in the past.

2004

By Ann M. Harrington, BVM
Published by Mount Carmel Way

£7

The highly readable biography draws together new historical research into the lives and times of the five courageous women who emigrated from Ireland in 1833. It raises new questions, and delves into the spirit and legacy which continue as a "genetic imprint" on BVM sisters today.

As an historian and a BVM, Ann "continues the search for the person—the historical person, and the heart, mind and spirit of the person—of Mary Frances Clarke," writes BVM Secretary Diane Forster in her foreword.

"Other readers interested in the history of women religious and in stories of the settlement of the American Midwest will find Creating Community a rich and engaging narrative of the experience of one community of women religious who joined the people of the Iowa Territory.

"Ann’s work in Creating Community refreshes and enriches the story for those who walk in the footsteps of Mary Frances Clarke today—as BVM Sisters, former members, BVM Associates, or as family, friends and students of BVMs—and for those who will follow."

Book review

2004

Dorren, Gabrielle

Uitgeverij Verloren: Hilversum 2004
374 p. - ISBN 90-6550-813-9

€ 30,00

De Missionarissen van het Heilig Hart (MSC) werden op 8 december 1854 opgericht in Frankrijk en groeiden uit tot een wereldwijde congregatie. De geschiedenis van de Nederlandse Provincie MSC begon in de jaren 1880, toen de congregatie naar Nederland uitweek. Het aandeel van de Nederlandse paters en broeders in de bloei van de MSC en van de missie is enorm geweest. Zowel in de verre werkgebieden (Nieuw Guinea, Molukken, Filipijnen, Brazilië, Celebes en midden-Java) als in eigen land hebben de Nederlandse MSC’ers met hun opleidingshuizen, het Una Sancta-werk, sociale activiteiten en vele publicaties hun sporen verdiend. In Door de wereld bewogen beschrijft Gabrielle Dorren niet alleen de feitelijke geschiedenis en activiteiten van de Nederlandse Provincie van de congregatie, maar vooral de mensen die de idealen in de praktijk hebben vormgegeven.

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2004

Leugers, Antonia

Pallottinische Studien zu Kirche und Welt, 7. Eos-Verlag: Sankt-Ottilien, 2004.

ISBN 3-8306-7195-4 – 617 p.

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KADOC-Studies on Religion, Culture and Society 2

Jan De Maeyer, Sofie Leplae & Joachim Schmiedl, eds.
Published by University Press Leuven 2004

In the 19th century, religious institutes (orders and congregations) underwent an unprecedented revival. As partners in a large-scale religious modernisation movement, they were welcomed by the Roman Catholic Church in its pursuit of a new role in society (especially in the educational and health-care sectors). At the same time, the Church also deemed it necessary to keep their spectacular growth in check.
Until the 1960s religious institutes played an important role both in society at large as well as within the church (for example, at the level of the missions, liturgy and art). Yet, relatively little research has been done on their development either in ecclesiastical or in broad cultural history. As a basis for further study, The European Forum on the History of Religious Institutes in the 19th and 20th Centuries offers this study of the historiography of religious institutes and of their position in civil and canon law.

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